Farrokh Bulsara. ¿A alguien le suena ese nombre? Pues, a mi si. Es mi ídolo y, junto con Lennon, McCartney, Morrison, Hendrix y otros genios más, es uno de los mejores músicos que este planeta pudo y podrá haber visto jamás.

La discografía de Queen es vasta, amplia, alucinante, impresionante y, en todo el sentido de la palabra, ¡genial! Como comprenderán todos ustedes, no puedo recomendarles un solo disco, sino la discografía completa desde el “Queen” (1973), pasando por “A day at the races” y “A night at the opera” (1976 y 1975, respectivamente) hasta “The Game” (1980), “Flash Gordon” (1981) e “Innuendo” (1991).

En todos y cada uno de estos discos encontramos una mezcla perfecta de elementos: la voz de Freddie (que hasta ahora no ha sido igualada), la “Red Super Special” de Brian May (apuesto a que pocos sabían que esa guitarra que nos deleita los oídos fue hecha en casa y diseñada por May y su padre), la batería de Roger Taylor y el talento de John Deacon.

Es evidente que hay canciones del grupo que se han hecho himnos. Ya sea a la libertad, al estilo de vida, a lo social, a lo bello y atractivo de la música; o simplemente a los sentimientos. Personalmente, considero como himnos a:

• “Bohemian Rhapsody”
• “Somebody to love”
• “Under Pressure” (a mi parecer, un análisis musical de la realidad social hecho con David Bowie)
• “Having a good time” (excelente anti-depresivo)
• “We will rock you”
• “We are the Champions”
• “Another one bites the dust”
• Y una de mis canciones favoritas de todos los tiempos, la cual fervientemente creo que es un retrato de la sociedad inglesa de la época. Una canción que se convierte actualmente en un himno a la libertad, al escape del amor opresivo y asesino: “I want to break Free”

Cada uno tiene su manera de aportar a la música. Yo no sé cantar y ya olvidé como tocar la guitarra, así que no puedo hacer nada sino recomendarles uno de los mejores grupos de rock de la historia. Damas y caballeros, con ustedes: QUEEN (aplausos, por favor). Provecho.

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Así cocinó John Frusciante su cuarto álbum como solista: con folk, rock, psicodelia y sonidos electrónicos. Así; melancólico y mágico.

Lanzado el 24 de febrero del 2004, Shadows Collide with people se convirtió en un importante logro individual para la guitarra de los Red Hot Chili Peppers y fue, en este trabajo, donde plasmó su depresión debido a las drogas y a su proceso de rehabilitación. A pesar de su leve difusión fuera de los Estados Unidos, el disco logró ubicarse en el puesto 191 del Billboard 200 americano y además logró editar una versión para el público japonés.

Frusciante trabajó en conjunto con el eximio bajista Flea y el batería Chad Smith, integrantes de los Red Hot Chili Peppers. Asimismo, con el multi-instrumental Josh Klinghoffer (”Omission”; “-00Ghost27″), Greg Kurstin (Piano en “Of Before”) y el puertorriqueño Omar Rodríguez–López de The Mars Volta.

Para los que gustan de caminatas grises por la ciudad, medianos momentos de soledad, o simplemente aprecian lo experimental; este es su disco. Un platillo recomendadísimo. Especialmente, el tema “Omission”.

Buen provecho, señores.

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Es cierto. Dicen que leer evita que te atrofies el cerebro y te hace una persona más culta, pero, según mi parecer, su función más interesante es que permite un escape total y absoluto de la realidad y nos sumerge en otro mundo, en otra historia. En este caso, les quiero recomendar (y en alto grado) “Una Muerte Sencilla” del norteamericano Peter James.

La historia nos sumerge desde el principio en la galaxia de la lujuria, la traición, la envidia y la insensibilidad que día a día nos tortura. James nos presenta el contexto de una sociedad inglesa muy actual, donde las autoridades policiales suelen recurrir con más frecuencia a métodos alternativos como médiums para resolver casos en los que ni siquiera las tecnologías más avanzadas pueden trabajar con esa precisión requerida. En esta ocasión, un acaudalado y atractivo joven de negocios desaparece 3 días antes de su boda. Durante la despedida de soltero, su padrino está en Alemania en tanto que acontecía el incidente y dice no saber nada del hecho. Para mal de males, los 4 amigos que lo acompañaban mueren en un desastroso accidente de carreteras. (Inglaterra tampoco se libra de las imprudencias al volante ni del abuso del alcohol).

La trama se anuda cuando el agudísimo detective Roy Grace se siente atormentado por la tranquilidad que emana la novia del desaparecido novio Michael Harrison (al ver que este no se presenta el día de la boda) y por la agresividad del recién llegado padrino Mark Warren. Parte de la historia se desarrolla en la búsqueda de Grace de las pruebas que confirmen un amorío entre la susodicha novia Ashley Harper y el padrino, sospechas que se ven materializadas por diversas cartas, mensajes de texto, cuentas bancarias. Estas situaciones nos hacen creer que todo es un complot contra Harrison, (genial apellido musical). Y así, nos asentamos en una relativa calma.

Pero James nos tiene preparada una gran sorpresa (que en lo personal me hizo alzar la voz en un hospital), pues nos topamos de narices con una realidad diferente. Mark Warren no era del todo un conspirador contra Harrison, sino que fue engatusado por la novia, quien en realidad no era quien decía ser. Ella tenía otras 4 identidades alrededor del mundo y sus anteriores maridos habían muerto en condiciones igual o más extrañas que las que se suponían debieron de haber acabado con la vida de Harrison. El Dtve. Grace pudo descubrir esto a tiempo (indefectible e indudablemente gracias a la poco ortodoxa ciencia de los médiums y psíquicos, muchísimas veces menospreciados al ojo humano común). Además, curiosamente, el único sobreviviente de la historia es Michael, el novio que debió morir según los macabros, espeluznantes y salidos de control planes de Harper.

Altamente recomendable para aquellas personas que aún no descubren que la belleza física es muy engañosa y que incluso las personas más hermosas pueden tener el alma seca. Asimismo, para quienes (como yo) leer es una pasión incorregible, un vicio loco, y un buen amigo.

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• “El Vuelo de la Reina” de Tomás Eloy Martínez (0)

Cómo pasa el tiempo. En un abrir y cerrar de ojos, se hace lejano ese 2007 cargado de esperanzas musicales. Un año después, me veo contado escribiendo lo que sucedió. Ni yo lo hubiera pensado hacer. Recuerdo con mucha añoranza que ese 8 de diciembre me levanté muy temprano para ir al Estadio Nacional, donde apreciaria el concierto más esperado de mi corta vida. Era increíble pensarlo: un muchacho de 18 años (en medio de viejos de 30) esperando incansablemente parado horas de horas, a la espera de que salgan al escenario el trío más ardiente del rock en español:  Soda Stereo.

La travesía comienza desde mi infancia: mis hermanos me hacían bailar temas como Tele-ka o Jet set. Se me hace imposible olvidar cuando mi hermano mayor compartía habitación conmigo y toda la tarde escuchábamos música. Le debo mucho a él por ilustrarme y educarme. Musicalmente hablando, claro. Si no hubiera sido por él, mis oídos serían criollos o inclinados a las baladas (por el lado de mi madre).

1997. El temblor estremeció mi cuerpo y llenó mi corazón de emoción. La TV me mostraba a un muchacho con los pelos parados, muy excéntrico. Llevaba una camisa roja y pantalones negros. Era Gustavo Cerati en Viña. Ese fue el primer contacto que tuve con ellos. No me cansaba de ellos, como ahora.

2007. Diez años después de lo sucedido y con una basta “cultura sodera” sobre mis manos, era momento de disfrutar lo que había esperado por mucho tiempo. 9 pm en punto de la noche. Las luces caían y el público gritaba sin cesar. Soda salió al frente y nos regaló cerca de 2 horas de la más electrizante música. Qué más podía pedir. Morir en paz es lo mejor que se te puede ocurrir en esos momentos.

Ahora sólo queda mirar videos y recordar con mucha nostalgia lo que se vivió en esos momentos. La tristeza se mezcla con la emoción y los recuerdos. Soda Stereo siempre será la mejor opción que pude elegir en cuestión a gusto musical.

Como diría el gran Gustavo: ¡¡Gracias totales !!

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Hace unos días escuche un mito urbano que va ganando más adeptos. Esto hace referencia a que el último capítulo de la serie que nos ha hecho reír por años, El chavo del ocho, tenía final, el cual era ” La boda de Don Ramón”. En vista de esto, me veo en la necesidad de explicar dicho tema y refutar esa teoría erronea.

Para comenzar, El chavo no puede tener un final, porque es un niño que nunca creció: en todos sus programas cuando decía su edad era ocho. Esto no quiere decir que por eso el programa se llamara del ocho, sino que en el canal 8 de México se transmitió este programa por media hora y, como el nombre pego, se quedó con el ocho. Esto llevó a los productores a crear la historia que el chavo vivía en el departamento número ocho del otro patio, el cual nunca se vio. Entonces, no se puede tener final con un personaje que se queda en el tiempo y transcurre en nuestra mente. El actor envejece, nosotros también, pero el personaje no.

Otra razón de cual esto seguro de que no es el último episodio es que en el capítulo completo que he encontrado, sale que todo eso de ” la boda de Don Ramón”, es solo producto de la imaginación que tiene el chavo, cuando ve a a doña clotilde y Don Ramón agachados, producto de la caída de ella del asombro que le genera la noticia equivocada que se da. Al final del mismo, se puede tener constancia que no es cierto esta especulación, al momento que el chavo regresa en sí. Es importante señalar que este episodio se hizo con el fin de ganar audiencia, ya que el programa había caído tras la salida de Kiko ( Carlos Villagrán) en 1979. Además, la primera vez que salio a la luz este supuesto final fue en 1982, cuando Don Ramón ( Ramón Valdéz) regreso al programa, luego de un gran éxito que tuvo en Venezuela y se transmitió en el show de Chespirito, cuando se mezclaban a todos los personajes y n eran programas independientes.

Si alguien tiene interés por conocer el capítulo final, tendrá que quedarse con las ganas. En 1992, se grabó el último fragmento, pero no es final. Se dio en un momento importante, porque se puede ver a los personajes agotados y sin el mismo carisma que los caracterizó muchos años antes. La escenografía es distinta ( Moderna para su época). Este también se dio en el show de Chespirito, en una secuencia donde el El chavo del 8 dijo adiós con la escuelíta. Se les notaba triste a los personajes, era claro pensarlo. Culminaba un ciclo maravilloso de alegrías constantes.

Les dejo los dos videos para justificar lo que acabo de exponer:

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Querido George:

Hoy no puede ser un día cualquiera, porque miro por la ventana y, aunque haya salido el sol al que tanto le cantaste, veo el día en blanco y negro. Son 7 años que no estás en este mundo material que quisiste cambiar de uno u otro modo: con un acorde, con un solo de guitarra, con un repicar del sitar. Nunca nos conocimos, pero definitivamente yo se más de ti que tú de mí. Cuando a mis 14 años, supe de tu partida, el sol nunca volvió a ser el mismo. Con casi 22 años, aún tengo cuidado de esa oscuridad que solías alumbrar. Te admiro, créeme, porque cogí una guitarra gracias a ti, porque traté de hacerla llorar gentilmente, porque así todas las cosas debían pasar. Le cantaste al amigo, a la amada, a la vida, a la alegría, a Dios. Le cantaste al mundo y a su diversidad, al júbilo y a la adversidad. ¿Me creerías si te digo que la enamoré con ese “algo”? ¿Existe acaso mejor forma de decirle algo así? Te la debo, George. Porque decidí un día coger una guitarra gracias a tu música, a tu paz. Se que no soy el único que te lo ha dicho, pero yo quiero decirte gracias. Recuerdo todavía el día que escuché por primera vez una canción de tus amigos. Siempre me llamó la atención tu tranquilidad, tu forma de ver las cosas, tu quietud. A veces, me da miedo el parecido: cabello ahongado, fumador empedernido, romántico reprimido. Han pasado tantas cosas desde el día que los conocí, ¿no es una pena? Pero la música no envejece. Aún sigue gris el día, pero esperaré… y cantaremos.

Ya lo dijo Sinatra… “con ustedes, la mejor canción de amor de todos los tiempos… Something”

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Lunes 24 de Noviembre del 2008 será un día negro para el deporte peruano, en especial para el fútbol y sus fieles seguidores (adhiriéndome en esa gruesa cantidad de aficionados). La terquedad del actual presidente de de la federación, Manuel Burga Seoane, de quedarse entornillado en el cargo ha hecho que la FIFA nos desafilie de toda competencia internacional y también de la postura en contra de Arturo Woodman, presidente del IPD. Es una severa crisis del ángulo que se mire. Esta vez, Perú si tocó fondo.

Si se retrocede unos cuantos años antes, Nicolás Delfíno, ex- presidente de la federación, vivía una realidad similar, de la cual se salvó de polvo y paja, pero contribuyó a que se de lo que ahora se ve. Por esas épocas, un minucioso y humilde abogado llamado Manuelito dijo: ” yo quiero ser presidente de la FPF” y se concedió por votos de los clubs que el sea, sin saber lo que en un futuro desconocido y oscuro podía suceder. Qué dirían los grandes dirigentes de antaño que vivían, sufrían y daban todo porque el fútbol peruano brillara en todos los torneos y, principalmente, en la citas mundialistas de cada cuatro años. Tiempos aquellos!.

Lo que no se logra comprender es ¿Cual es el interés de quedarse en el cargo de presidente?. Para el conocimiento público este es un cargo adolore, gratis, sin ningún sueldo que avale el trabajo que se realice. Sin embargo, existen los viáticos, viajecitos, almuerzos y muchas otras cosas que llama a pensar que ese fuera el verdadero motivo; o peor aún ¿Existirá un elemento de corrupción detrás de este tema?. Es posible. Ahora que se ha realizado esta suspensión, la comisión anti- corrupción del congreso debe de realizar una investigación a fondo sobre la realidad y utilizar medidas severas si es necesario. Sin ir muy lejos, el solo hecho de ver con la gente que se rodea ya deja mucho que desear. Pepito Malqui, uno de ellos. Es el responsable del único caso de soborno comprobado en el fútbol peruano en lo que va de la historia.

En una entrevista realizada desde Paraguay por la cadena Fox Sport, Burga dio la cara y pronunció las disculpas correspondiente y pidió al presidente de la república, Alan García, que tomara cartas en el asunto y se reúna con los altos miembros de la FIFA para solucionar el problema. Eso ya es llegar al extremo de cobarde y no asumir su rol de responsable directo y apoyarse en las espaldas de otras personas.

Según la encuestadora APOYO, el 86% de los peruanos no quiere, esta disconforme o desprecia Burga. Para comenzar, la opinión pública se respeta y no puede salir ha decir que en las encuestas no tiene un valor significante en el desarrollo de una nación. Todo lo contrario, escuchar a los demás y sobretodo respetar lo que opinan otros es tracedental. Si una mayoría no quiere a alguien, por respeto se tiene que ir. Señor Burga, haga un bien al país, al fútbol, a su familia, a los niños, que se ilusionan con ver a la selección cuando juega; no los haga sufrir. Se lo pedimos encarecidamente, una vez más, vallase, no le hace un bien al Perú.

Desde esta humilde tribuna, si alguien me quiere apoyar  para realizar una marcha de protesta contra Manuel Burga, por favor comuníquese a contacto@dospuntosyaparte.com y coordinamos una lista de firmas, porque todos unidos podemos realizar muchas cosas y buenas.

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por CARLITOS MARROQUÍN

Eran cerca de las 6 de la tarde. El sol caía y se ocultaba dentro de una incesante ola calurosa del último verano que me tocó vivir. Lima, la ciudad que me acogió toda mi vida, hoy deja de brillar para mí. La recuerdo con mucha añoranza en mis sueños, en mis pensamientos y en mi corazón. Se podría decir que es una de las pocas o única capital del mundo que tiene una vista privilegiada antes de que se haga de noche. Adoraba subir al tejado de mi casa y contemplar ese majestuoso momento, lo disfrutaba con mucho placer: mis ojos se llenaban de alegría, era una de las cosas más bellas que había visto. Es por esa razón que decidí ser fotógrafo y registrar con mi lente todo lo que me pareciera digno de retratar y expresar. Una fotografía es mejor que escribir 2000 párrafos con redundancias y sandeces, que la verdad hace perder el tiempo en vano.

Mi historia cambió cuando tenía 27 años, aproximadamente. Un día de invierno, luego de haber tomado diversas fotos para un reportaje en el medio donde trabajaba, decidí ir por un trago, que aplacara el agotamiento que sufría, a un bar barranquino que frecuentaba. Ahí conocí a Helena, quien se convirtió en mi novia. Ella era muy sociable y le gustaba bailar cualquier música con tal de mover los pies. Esa noche fue curioso cómo nos conocimos. Yo ya estaba de salida y ella bailaba cerca de mi mesa; con el cúmulo de personas que había, derramó, sin querer, el vaso de vodka que portaba, encima en mi saco.

- Tienes que tener más cuidado, le dije.
- Si, ‘sorry’, déjame limpiarte, me respondió asustada.
- Ya, olvídalo, le respondí.
- ¿Cómo te llamas?, le pregunté para entrar en confianza Y calmar sus nervios.
- Helena, me dijo, mientras seguía secando mi saco y acariciaba mi mano.
- ¿Y tú?, me repreguntó.
- Guillermo, pero dime Willy.

La noche se comportaba distinta a lo que pensaba que iba a durar. Conversamos, bailamos, tomamos y la llevé a mi casa, la hice pasar, hicimos el amor; fue una noche increíble a su lado. Ambos quedamos contentos y nos tomamos una foto a la mañana siguiente. La llevé a su casa, pensaba en ella todo el día, la llamé y salimos esa noche también, luego del trabajo. La foto de los dos la coloqué al pie de mi velador y la veía cada mañana; me había enamorado de ella como cuando de niño lo había hecho con las tardes de verano.

Mi álbum de fotos registraba otro acontecimiento importante en mi vida: Helena ocupaba todas las páginas. Me obsesioné mucho con ella, ya no hacía fotos a paisajes o a la caída del sol. Quería tenerla en todos los rincones de mi cuarto: pegada en la pared, en el techo, en el baño, ventanas, en donde fuera; para que sea mi luz guía, de la buena suerte y protectora. Meses prodigiosos a su lado. Eran las mejores fotografías que había tomado.

Siempre buscábamos pasar el día juntos, a pesar de que cada uno tenía mucho trabajo. Iba a su trabajo a esperarla e irnos a almorzar juntos. La recogía a la hora que salía. En cualquier espacio que me daba, la llamaba y le decía lo mucho que la quería, lo imposible que podía llegar a hacer por ella; estaba perdidamente enamorado, no tenía opción, mi corazón le pertenecía.

Para semana santa, decidí llevarla a mi casa de playa en Máncora. Ahí nos encontramos con otro grupo de amigos que fue con el mismo fin que nosotros. Disfrutamos tres días de intensa diversión. La libertad se asociaba con el descaro. Nos tomamos muchas fotos registrando todo nuestro amor, donde el sol era testigo de esa unión entre los dos. Me dieron ganas de decirle que se casara conmigo, pero decidí esperar nuestro regreso a Lima para hacerlo con más tranquilidad.

Llegamos de noche, entre risas y besos. Fuimos a mi casa, no queríamos que su mamá se despertara, porque era de madrugada. No podía estar tranquilo, quería ver las fotos y llevar a mi mente esos recuerdos que hacía poco se dieron. Esperé que Helena se durmiera para bajar a mi laboratorio y revelarlas. Tenía mucho sueño, pero mi curiosidad y obsesión me hizo seguir ahí abajo. Mi mirada andaba de lado en lado. En eso, sentí que mi pierna se había rasgado con un clavo que andaba en un lugar equivocado, retrocedí bruscamente y me tropecé con la repisa que estaba detrás de mí y me resbalé con el impacto que generó. Tirado en el piso, subo la mirada para ver lo que había botado y el ácido con que les daba vida a mis imágenes me traicionaba y me caía en los ojos, provocando un ardor incesante. Gritaba de desesperación, me movía de un lado a otro sin poder hacer nada, tan solo sufrir. El mundo se me venía abajo. Helena escuchó a lo lejos mis quejas y corrió en mi auxilio. Me llevó a la clínica más cercana y el cirujano de turno se acercó a ella después de 3 horas que me encontraba ahí y le dijo: lo siento señorita, su novio ha quedado ciego. Ella lloró amargamente, sola en la esquina de un pasillo donde se encontraba. Esa noche presencié la fotografía más difícil que me había tocado vivir.

Pasaron dos meses de lo sucedido, me dieron de alta, mi madre me llevó a mi casa en medio de tinieblas. Todo era distinto para mí, sólo podía ver un umbral oscuro en el horizonte lleno de neblina opaca. El único consuelo que me quedaba era Helena, mi esperanza de luz que me motivaba a sobrepasar ese cruel momento. Postrado en una silla de ruedas, una tarde de tantas, mi oído escuchó la voz cortada de ella, me dejaba las llaves de la casa encima de la mesa, me dijo, y que si necesitaba algo le dijera a mi madre, ya que no podía seguir conmigo, “sería un golpe muy duro en la relación”. No podía contener las lágrimas y apreté fuertemente un pañuelo que llevaba entre mis manos y me quedé solo. Viajó a Buenos Aires, a la casa de una amiga, debido a que no podía soportar permanecer cerca de mí. Mi álbum de fotos se manchó con su traición.

Pasó un año de su partida. Visité al médico que me operó la primera vez y me dio la agradable noticia que la herida había madurado y que en un mes me volvía a operar. Mis esperanzas de seguir siendo fotógrafo regresaron. Sin embargo, la herida que Helena dejó en mí no tenía cura. Un 25 de mayo recobré la vista; mi madre, que siempre estuvo al pie de mi cama, tenía los ojos hinchados de tanto llorar y sufrir por mi culpa. Ese día descubrí que era la única persona en quien debía confiar a ‘ciegas’, que nunca me fallaría ni dejaría. Es la imagen más leal y noble que he podido captar con mi lente.

Retomé mi empleo en el medio donde trabaja. El editor me recibió con los brazos abiertos y me dio ánimos para seguir adelante. Volví a retratar lo que mis ojos, mis nuevos y renovados ojos, veían, ¡que emoción sentía!; en ese momento aprendí a valorar lo importante que era el sentido de la vista para el ser humano. Por esos días, Argentina no pasaba por un buen momento político y la prensa local necesitaba estar presente en la noticia que daba que hablar. Mi situación económica había bajado y necesitaba el dinero que me ofrecían por viajar y tomar fotos, a pesar de que no quería, porque sabía que Helena estaba allá. El destino hizo que nos reencontráramos, yo me encontraba en medio de una protesta con mi cámara y ella huía del lugar para que no le sucediera nada. La divisé a lo lejos y corrí desesperado. Ella se quedó sorprendida y anonadada con sólo verme. Nos sentamos en un parque a conversar y a pedirle una explicación: por qué me abandonó cuando más la necesitaba. Lloró, no sabía qué decir. Pensaba que yo me iba a quedar de por vida ciego, pero nunca se imaginó una pronta recuperación. Sonó su celular y era su marido. Se despidió de mí y me pidió que me alejara y nunca más la vuelva a buscar. Corrió a la esquina donde se encontraba la camioneta con su esposo, su suegra y un bebé en brazos: era su hijo. No tenía nada más que hacer en ese lugar. Regresé a Lima con el material que había recopilado en mi estancia en Buenos Aires. Me pagaron lo que ofrecieron y premiaron mi informe como el mejor foto-reportaje de ese año. Elogios por todos lados, pero dentro de mí sabía que no compartía ese sentimiento de alegría.

Ahora tengo cerca de 60 años, vivo en Miami, pero regreso cada 3 meses a Lima, para ver cómo ha cambiado. Me casé, tengo dos hijos. Nunca antes había contado este suceso que marcó mi vida. No quería que tenga difusión por lo grave que fue. Pero ahora que estoy viejo y las críticas no me afectan, quiero pronunciarme. Le debo mucho a la cámara, porque sin ella no sería lo que soy ahora, pero también me hizo sufrir mucho. Todo suceso que me marcó, lo consideré una foto, las cuales llevo dentro de mi álbum cerebral. Y hoy, frente a esta maravillosa vista que siempre me da la caída del sol en épocas de verano, puedo decir que mi vida es una fotografía que puede tener momentos difíciles, pero también hermosos como el que estoy presenciando en estos momentos en el tejado de mi casa.

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Eloy narra con una sutileza perfecta la cracterística más resaltante de la personalidad: la soberbia. Esta obsesión practicamente patológica. Esta obsesión prácticamente patológica del protagonista sobre Reina Ramis, responde a la necesidad que él tenía de que todos le rindan cuentas. Todo el mundo giraba alrededor de él y lo que él decía se debía cumplir con cabalidad sin que nadie ose contradecir las órdenes que mandaba. En el comienzo de la historia, se relata cómo Camargo se sentía frente al trabajo que realizaban los demás en “El Diario”, llegando a firmar que si por él fuera, trabajaría solo. Reina Ramis no escapaba de esta obsesión. Al ser director de un medio de comunicación masivo, y al tener una capacidad de llegada a muchísimas personas, esto puede tergiversar el sentido real de la objetividad informativa. “El Vuelo de la Reina” se convierte en un libro indispensable para interpretar la reacción de los individuos frente a los modelos de comunicación masiva, la corrupción y otros, tanto en el ámbito personal como profesional. Altamente recomendable.

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¿Cómo se inició en el budismo?
Yo estaba en la universidad y tenía las inseguridades propias de un adolescente. Eso me llevó a interesarme en las artes marciales, así que empecé a practicar karate. El karate es una disciplina oriental muy fuerte, pero tenía la necesidad de una mayor flexibilidad, cosa que lograría cuando encontré el yoga. El yoga cambió mi manera de ver el mundo, porque empecé no solo a practicar, sino a estudiar, a leer, a informarme. El yoga es una disciplina mental, hay una parte física, pero básicamente es mental. Y me di cuenta de la importancia de la mente. Eso me llevó a descubrir el budismo, que es la manera cómo uno podría manejar sus sufrimientos, sus ansiedades, sus angustias, para liberarse de ellas y encontrar una satisfacción más plena, es decir, una plenitud.

¿En qué momento de su vida se encontraba?
Yo estudiaba Administración y Economía en la Universidad del Pacífico. Esa es mi profesión, solo que ahora no la ejerzo, ya que me dedico a enseñar meditación y budismo. Tuve la suerte de encontrar a un maestro que en ese momento era Decano de Letras de la Universidad Católica. Entonces, estudié con él, practique con él, aprendí a meditar y cambió mi vida, mi manera de ver las cosas. Después trabajé muchos años en una oficina, pero seguía practicando y hasta que llegó el momento en que no me satisfacía el trabajo. Renuncié y me sentí muy contento de hacerlo, muy libre. Pero, como uno no puede vivir así, conseguí una beca, la cual me permitió ahorrar dinero para poder irme a Oriente. La beca era para hacer una Maestría. La concluí, pero después me fui a vivir un par de años por allá. Allí tuve otros maestros y aprendí más, practiqué más y regresé a Lima para trabajar un poco. Me pidieron que enseñe y, aunque al principio lo hice como una actividad secundaria, vi que era muy útil para la gente el poder manejar sus tensiones, sus traumas, sus penas, sus depresiones. Me pareció importante que la gente aprendiera a calmar su mente, a manejar sus emociones, a entenderse, a encontrar un sentido a la vida. Por eso, poco a poco, fui dedicándome más a la enseñanza. Ahora me dedico completamente a enseñar, ya sea en la Universidad Católica o en la Universidad Antonio Ruiz de Montoya.

¿Hubo alguna persona que influyó en su ingreso al budismo?
Yo diría que fue simultáneo, porque cuando conocí a alguien, fue justamente a este maestro. Me di cuenta que había detrás toda una sabiduría interesante. Toda una profundidad que yo ni sospechaba. Yo tenía una formación occidental, dirigida a tener una empresa, a tener éxito como empresario. Pero entendí que había más en la vida. Yo conozco muchos empresarios con mucho éxito pero que fracasan en la empresa de su vida, en sus relaciones, en sus matrimonios, en su angustia, en su enfermedad. La imagen de la persona que guía puede ser importante.

Muchas personas que practican el budismo, suelen decir que no es una religión. Para usted, ¿es una doctrina, una religión, un estilo de vida?
Todo eso. No podemos negar que en Asia hay millones de personas que lo ven como una religión. Obviamente, hay budistas que, como un cristiano que no practica su cristianismo, pero a la hora de un temblor suele gritar “Dios mío, ayúdame”, tienen su altar y ponen sus ofrendas y eso es todo. Debemos tener en cuenta que la palabra religión tiene varias acepciones y 3 etimologías: una es religare, que significa reunir, unir lo que estaba disperso, y posiblemente esa es la idea que tenemos: “unirnos a Dios”, pero como en el budismo no se plantea la idea de Dios, no hay con quien unirse, si no es con uno mismo; la segunda acepción es releguere, que significa releer, relectura. Entonces, uno vuelve a mirar la realidad a ver si era como parecía. A ver si las apariencias corresponden. De esta manera, cuestionar la realidad es una religión, es otra manera y por supuesto una religión tiene tres componentes: una doctrina, una ética y un culto o adoración. Yo creo que en el budismo hay una doctrina, una ética orientada a la manera de conducirse y hay una práctica, que no es cultual (de adoración a un personaje). El Buda es un símbolo que puede provocar inspiración, más que ser considerado como Dios. Buda no es Dios. La idea es que hay tantas religiones como personas hay, y cada persona tiene su objetivo, su personalidad. SI alguno quiere verlo como religión, entonces adelante.

Sin embargo, en una religión suele haber el enfrentamiento entre el bien y el mal. Un budista, ¿cómo entiende el concepto de “mal”?
Para comenzar, cuando uno estudia las religiones, uno se da cuenta que hay un aspecto popular y otro aspecto más culto, informado. Este aspecto más informado siempre es más pequeño y tienen acceso a fuentes, a textos, a los libros básicos de las religiones. Es posible conocer más a fondo. Una cosa que uno encuentra en todas las religiones, es que la religión intenta que salgas de la visión dualista, entre el bien y el mal, e ir más allá de eso. Por ejemplo, pienso que mucho de lo que conocemos como cristianismo, se basa en aspectos populares. No hemos entendido bien la doctrina como tal. El pecado es una noción heredada del judaísmo y es interesante porque implica que quien peca, no “da en el blanco”. ¿Cuál es el blanco? Es lo superior, lo trascendente, lo divino, Dios. Entonces, si Dios no está en tu pensamiento y estás pensando más bien en la fiesta, en la chica o chica, o la diversión, o el estudio, o la preocupación del examen, está bien, pero detrás de todo está lo trascendente. Algún día dejarás de ser estudiante, algún día tendrás que enfrentarte contigo mismo y resolver tus dudas existenciales. Debemos salir de esa visión del bien y el mal, salir más allá. Llegar a la visión “no dual”.

¿Eso diferencia al budismo del cristianismo?
El budismo y todas las otras religiones, incluyendo al cristianismo, tratan de ir más allá del bien y del mal. En el cristianismo, hay una práctica que implica esta visión no dual que no es muy conocida, lo cual es una pena. Habría que investigar la mística cristiana. Yo, ni en el colegio ni en la universidad, me enteré que existía una mística. Felizmente, pude descubrirla. Tampoco se trata de esa común definición de la palabra mística. Incluso en los partidos de futbol, se habla de la mística, lo cual es un uso un poco extraño de la palabra. Por el contrario, la mística trata de tener una relación directa y experimental con la verdad, con la trascendencia. No hay mal si tu trasciendes. Si vas más allá del mal, te encuentras con lo que es verdadero, lo que es en si mismo real. Eso del mal, es muy relativo, porque lo que hoy te puede parecer mal, mañana te puede parecer bien y viceversa. Todo depende de la opinión, del estado de ánimo, de la cultura. El mal también es cultural. Bush habla de la “liga del mal” y Bin Laden era financiado por Estados Unidos. Era un “freedom fighter” y ahora es lo que es.

Y en el Perú, ¿qué es lo culturalmente malo?
Posiblemente, una de las cosas que vaya mal es la educación. Todos tenemos derecho a auto-educarnos. Pero, por ejemplo, ¿cómo le va a un niño en un nido? El niño en un nido tiene problemas para relacionarse con sus amiguitos. Tiene conflictos. Cuando no se aprende la lección, se siente mal. Y a ese niño se le reprime, se le castiga, pero no se le enseña a manejar su malestar psicológico, su malestar existencial, su condición de niño indefenso ante un profesor abusivo. Entonces, la educación tendría que comenzar desde la familia. El padre y la madre deben enseñarles a sus hijos a ser seres humanos completos, emocionalmente sanos. Conceptos como la inteligencia emocional recién se están manejando desde hace pocos años. El primer autor que habla de la inteligencia emocional es un autor budista, Daniel Goleman, un psicólogo con formación budista. Uno entiende la vida como es, las cosas como son, entonces tiende a respetar más la vida del otro. En consecuencia, se logra menor corrupción, menor abuso, menor discriminación, y todas las cosas malas que hay en el Perú podrían mejorar, porque estaríamos mejorando la causa. Solucionar la causa, antes que apagar el incendio. Si yo pongo un Tribunal a manejar la corrupción, igual seguirá el círculo vicioso. El Tribunal tendrá mucho trabajo, pero no estaremos resolviendo la causa. La causa es una cosa de largo aliento y de trabajo de hormiga. La situación es un poco difícil, porque incluso hay desnutrición en nuestro país, hasta 60 o 70% de desnutrición en algunas regiones. Eso causa retraso mental. En muchas regiones, y en muchos estratos de la sociedad, estamos creando una sociedad de retrasados mentales porque no hay una buena nutrición. Si no hay nutrición física, ni hablar de la nutrición afectiva, mental, de valores.

¿Cuál es la capacidad de los jóvenes para entender estos conceptos?
Yo creo que mayor. Primero, porque los viejos ya estamos arruinados y segundo, porque los jóvenes están mas afilados, acostumbrados a cuestionar, a pensar, a investigar. Tú no le puedes meter gato por liebre, no le puedes meter floro. De repente, lo puedes hacer, pero tarde o temprano, se darán cuenta de eso. Además, la idea es proponer que las personas no deben aprenderse un rollo, sino tener una experiencia trascendente. Olvidémonos de la palabra budismo, yo trato de no mencionarla, porque intento que la gente tenga la experiencia de enfrentarse con su angustia. Así se dan cuenta que no existe como tal. Que era una construcción, un relato. El sufrimiento es sólo un relato. La realidad, también lo es.

Y la revolución de la información actual, ¿cree que ha contribuido a impartir el conocimiento budista?
Sí. El problema es que hay demasiada información, de la cual vemos también mucha basura e información no correcta. Lo que podríamos tratar de hacer es crear una mente que tenga la capacidad de discriminar qué es valioso y qué no lo es. Y eso es por la experiencia. Información sin experiencia, sólo contribuye a crear otro rollo más.

Entonces, ¿la experiencia es fundamental para lograr el entendimiento de esta información?
Para todo. Yo les puedo hablar un buen rato de cómo es hacer el amor, pero si esa persona nunca lo ha hecho, no sabe de qué estoy hablando. No puedo pretender facilitar las cosas para que todas las personas hagan el amor, pero si puedo ayudar a que todas las personas hagan el amor consigo mismo (risas). Así se conocerán, se aceptarán, se querrán y vivirán consigo mismo.

Ya que habla del tema, ¿usted que opina del sexo?
El budismo no tiene nada contra el sexo. Es una experiencia humana intensa y valiosa. Una visión del mundo integradora, debe integrar al sexo, gozarlo y vivirlo plenamente. Pero no endiosarlo ni obsesionarse. Tampoco negarlo. Es como sentarse en sillón, es una acción. Cuando a mi me toca hacer el amor, lo hago. Después, me iré a almorzar. (risas) Es algo natural. Sucede que es atractivo, porque es una de las experiencias humanas más intensas y, por lo tanto, en algunas visiones religiosas se ha considerado peligrosa porque las personas pueden desequilibrar el concepto. Eso sucede cuando no hay una visión integradora del ser humano. Si tú niegas un aspecto y rechazas el sexo, estás dejando algo esencial afuera. No has entendido bien el mundo, no te has entendido bien. Debes aceptar que tienes impulsos sexuales, eso haría que el sexo se vea más naturalmente. Incluso, como una posibilidad de realizar la trascendencia. Yo creo que es fruto de una visión cultural.

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